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El Bhagavad-gītā Tal y como es — Бхагавад-гита как она есть В процессе
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मोघाशा मोघकर्माणो मोघज्ञाना विचेतस: ।
राक्षसीमासुरीं चैव प्रकृतिं मोहिनीं श्रिता: ॥ १२ ॥
PALABRA POR PALABRA — Слово в слово
| mogha-āśāḥ |  | | | | | | | mogha-karmāṇaḥ | | | | | | | | mogha-jñānāḥ | | | | | | | | vicetasaḥ | | | | | | | | rākṣasīm | | | | | | | | āsurīm | | | | | | | | ca | | | | | | | | eva | | | | | | | | prakṛtim | | | | | | | | mohinīm | | | | | | | | śritāḥ | | | | | | |
TRADUCCIÓN — Перевод
 | Aquellos que están confundidos son atraídos por las opiniones ateas y demoníacas. En esa condición alucinada sus esperanzas de liberación, sus actividades fruitivas y su cultivo del conocimiento, son totalmente frustrados.
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SIGNIFICADO — Комментарий
| | Hay muchos devotos que presumen estar en Conciencia de Kṛṣṇa y en el servicio devocional, pero que en su corazón no aceptan a la Suprema Personalidad de Dios, Krsna, como la Verdad Absoluta. Para ellos, el fruto del servicio devocional -regresar a Dios- nunca será saboreado. De igual manera, aquellos que se ocupan en actividades fruitivas y piadosas y quienes en última instancia esperan liberarse de este embrollo material, nunca tendrán éxito, ya que ellos también menosprecian a la Suprema Personalidad de Dios, Kṛṣṇa. En otras palabras, debe comprenderse que las personas que se mofan de Kṛṣṇa son demoníacas o ateas. Tal como se describe en el Capítulo Siete del Bhagavad-gītā , tales malvados demoníacos jamás se rinden a Kṛṣṇa. Por eso, sus especulaciones mentales para llegar a la Verdad Absoluta, los llevan a la falsa conclusión de que la entidad viviente ordinaria y Kṛṣṇa son uno y lo mismo. Con esa falsa convicción, ellos piensan que el cuerpo de cualquier ser humano está, por ahora, sencillamente cubierto por la naturaleza material y que tan pronto como uno se libera de este cuerpo material, no hay ninguna diferencia entre Dios y uno mismo. Este intento de volverse uno con Kṛṣṇa se verá frustrado porque es una alucinación; tal cultivo ateo y demoníaco de conocimiento espiritual es siempre fútil. Esa es la indicación de este verso. Para tales personas, el cultivo del conocimiento en la literatura védica, como el Vedānta-sūtra y los Upaniṣads, siempre se frustra.
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| | | Por eso, es una gran ofensa considerar a Kṛṣṇa, la Suprema Personalidad de Dios, como un hombre ordinario. Aquellos que así lo hacen, ciertamente están alucinados a causa de que no pueden comprender la forma eterna de Kṛṣṇa. En el The Bṛhad-viṣṇu-smṛti se afirma claramente:
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| | | yo vetti bhautikaṁ dehaṁ
kṛṣṇasya paramātmanaḥ
sa sarvasmād bahiṣ-kāryaḥ
śrauta-smārta-vidhānataḥ
mukhaṁ tasyāvalokyāpi
sa-celaṁ snānam ācaret
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| | | «Aquel que considera que el cuerpo de Kṛṣṇa es material, debe ser echado fuera de todos los rituales y actividades del śruti. Si por casualidad uno ve su cara, debe bañarse de inmediato en el Ganges a fin de liberarse del contagio».
La gente se burla de Kṛṣṇa, porque envidia a la Suprema Personalidad de Dios. Ciertamente su destino es nacer nacimiento tras nacimiento en las especies de vida ateas y demoníacas. En este estado alucinado su verdadero conocimiento permanecerá perpetuamente cubierto y gradualmente regresarán a la región más obscura de la creación.
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