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El Bhagavad-gītā Tal y como es — Бхагавад-гита как она есть В процессе
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यत्र काले त्वनावृत्तिमावृत्तिं चैव योगिन: ।
प्रयाता यान्ति तं कालं वक्ष्यामि भरतर्षभ ॥ २३ ॥
PALABRA POR PALABRA — Слово в слово
| yatra |  | | | | | | | kāle | | | | | | | | tu | | | | | | | | anāvṛttim | | | | | | | | āvṛttim | | | | | | | | ca | | | | | | | | eva | | | | | | | | yoginaḥ | | | | | | | | prayātāḥ | | | | | | | | yānti | | | | | | | | tam | | | | | | | | kālam | | | | | | | | vakṣyāmi | | | | | | | | bharata-ṛṣabha | | | | | | |
TRADUCCIÓN — Перевод
 | ¡Oh, el mejor de los Bhāratas!, ahora te explicaré los diferentes momentos en los cuales al abandonar este mundo, se regresa o no se regresa.
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SIGNIFICADO — Комментарий
| | Los devotos impolutos del Señor Supremo los cuales son almas totalmente rendidas, no se preocupan de cuando van a dejar sus cuerpos o mediante que método. Ellos dejan todo en las manos de Kṛṣṇa, de esta manera regresan fácil y felizmente a Dios. Pero aquellos que no son devotos impolutos y que en vez de eso dependen de métodos de realización espiritual tales como karma-yoga, jñāna-yoga y haṭha-yoga, etc., deben abandonar el cuerpo en un momento apropiado y de esa forma estar seguros de que regresarán o no a este mundo de nacimiento y muerte.
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| | | Si el yogi es perfecto, puede seleccionar el tiempo y el lugar para abandonar este mundo material ' pero si él no es tan perfecto, entonces tendrá que irse de acuerdo a la voluntad de la naturaleza. El Señor explica en estos versos el momento más apropiado para abandonar el cuerpo y no regresar. De acuerdo al Ācārya Baladeva Vidyābhūṣaṇa, la palabra sánscrita ka/a que se usa aquí, se refiere a la deidad regente del tiempo.
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