...
El Bhagavad-gītā Tal y como esБхагавад-гита как она есть В процессе

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तपस्विभ्योऽधिको योगी ज्ञानिभ्योऽपि मतोऽधिक: ।
कर्मिभ्यश्चाधिको योगी तस्माद्योगी भवार्जुन ॥ ४६ ॥

tapasvibhyo ’dhiko yogī
jñānibhyo ’pi mato ’dhikaḥ
karmibhyaś cādhiko yogī
tasmād yogī bhavārjuna

PALABRA POR PALABRA — Слово в слово

tapasvibhyaḥ
adhikaḥ
yogī
jñānibhyaḥ
api
mataḥ
adhikaḥ
karmibhyaḥ
ca
adhikaḥ
yogī
tasmāt
yogī
bhava
arjuna

TRADUCCIÓN — Перевод

Un yogī es superior al asceta, superior al empiricista y superior al trabajador fruitivo. Por lo tanto ¡oh Arjuna!, sé un yoguī en todas las circunstancias.
Йог намного превосходит аскета, философа и человека, стремящегося к плодам своего труда. Поэтому, о Арджуна, невзирая ни на что, стань йогом.

SIGNIFICADO — Комментарий

Cuando hablamos de yoga, nos referimos al vincular nuestra conciencia con la Suprema Verdad Absoluta. Tal proceso se denomina en forma diferente por diversos practicantes, en función del método particular adoptado. Cuando el proceso de vincularse es predominantemente de actividades fruitivas, se le llama karma-yoga; cuando es predominantemente empírico, se le denomina jñāna-yoga, cuando es predominantemente en una relación devocional con el Señor Supremo, se le denomina bhakti-yoga. El bhakti-yoga o Conciencia de Kṛṣṇa, es la perfección definitiva de todos los yogas, tal como se explicará en el siguiente verso. El Señor ha confirmado aquí la superioridad del yoga, pero El no ha mencionado que sea mejor que el bhakti-yoga lo puede. El bhakti-yoga es el conocimiento espiritual pleno, como tl nada lo puede superar. El ascetismo sin el conocimiento de sí mismo es imperfecto. El conocimiento empírico sin la rendición al Señor Supremo es también imperfecto. El trabajo fruitivo sin Conciencia de Kṛṣṇa es una pérdida de tiempo. Por lo tanto la más altamente ensalzada forma de ejecución de yoga aquí mencionada, es el bhakti-yoga, esto se explica todavía más claramente en el verso siguiente.



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