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El Bhagavad-gītā Tal y como es — Бхагавад-гита как она есть В процессе
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शुचौ देशे प्रतिष्ठाप्य स्थिरमासनमात्मन: ।
नात्युच्छ्रितं नातिनीचं चैलाजिनकुशोत्तरम् ॥ ११ ॥
तत्रैकाग्रं मन: कृत्वा यतचित्तेन्द्रियक्रिय ।
उपविश्यासने युञ्ज्याद्योगमात्मविशुद्धये ॥ १२ ॥
| nāty-ucchritaṁ nāti-nīcaṁ | | |
PALABRA POR PALABRA — Слово в слово
| śucau |  | | | | | | | deśe | | | | | | | | pratiṣṭhāpya | | | | | | | | sthiram | | | | | | | | āsanam | | | | | | | | ātmanaḥ | | | | | | | | na | | | | | | | | ati | | | | | | | | ucchritam | | | | | | | | na | | | | | | | | ati | | | | | | | | nīcam | | | | | | | | caila-ajina | | | | | | | | kuśa | | | | | | | | uttaram | | | | | | | | tatra | | | | | | | | eka-agram | | | | | | | | manaḥ | | | | | | | | kṛtvā | | | | | | | | yata-citta | | | | | | | | indriya | | | | | | | | kriyaḥ | | | | | | | | upaviśya | | | | | | | | āsane | | | | | | | | yuñjyāt | | | | | | | | yogam | | | | | | | | ātma | | | | | | | | viśuddhaye | | | | | | |
TRADUCCIÓN — Перевод
 | Para practicar yoga uno debe ir a un sitio apartado, debe poner hierba kuśa en el suelo, entonces cubrirla con una piel de venado y una tela suave. El asiento no debe ser ni demasiado alto ni demasiado bajo y debe estar situado en un lugar sagrado. Entonces, el yogī debe sentarse en él con decidida firmeza y debe practicar el yoga para purificar el corazón controlando la mente, los sentidos y actividades, fijando la mente en un punto.
| | Для занятий йогой надо найти чистое уединенное место, постелить на землю циновку из травы куша, покрыв ее оленьей шкурой и мягкой тканью. Сиденье не должно быть слишком высоким или, наоборот, слишком низким. Усевшись как следует, можно приступить к практике йоги. Обуздав ум и чувства, контролируя деятельность тела и сосредоточив мысленный взор в одной точке, йог должен очистить сердце от материальной скверны.
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SIGNIFICADO — Комментарий
| | Un «lugar sagrado» se refiere a los lugares de peregrinación. En la India todos los yogīs, los transcendentalistas o los devotos, dejan el hogar y residen en lugares sagrados como Prayāga, Mathurā, Vṛndāvana, Hṛṣīkeśa y Hardwar, donde fluyen los ríos el Yamuna y el Ganges, a fin de practicar yoga en la soledad. Pero a menudo esto no es posible, especialmente para los occidentales. Las supuestas sociedades de yoga en las grandes ciudades quizá tengan éxito en ganar beneficio material, pero no son adecuad&s en absoluto para la verdadera práctica del yoga. Aquel que no es autocontrolado y cuya mente está disturbada no puede practicar la meditación. Por lo tanto, en el Bṛhan-nāradīya Purāṇa se dice que en Kali-yuga (el yuga, o era actual), cuando las personas en general son de vida corta, lentos en el avance espiritual y siempre perturbados por distintas ansiedades, el mejor medio de iluminación espiritual es cantar el santo nombre del Señor.
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| | | harer nāma harer nāma
harer nāmaiva kevalam
kalau nāsty eva nāsty eva
nāsty eva gatir anyathā
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| | | «En esta era de riña e hipocresía, el único medio de liberación es cantar el santo nombre del Señor. No hay otra manera, no hay otra manera, no hay otra manera».
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