|
...
|
El Bhagavad-gītā Tal y como es — Бхагавад-гита как она есть В процессе
<< 5 - Karma-yoga – Acción con Conciencia de Kṛṣṇa >>
<< 5 - Карма-йога — деятельность в сознании Кришны >>
<< VERSO 17 — стих 17 >>
तद्बुद्धयस तदात्मानस तन्निष्ठास तत्परायणाः
गच्छन्त्य अपुनरावृत्तिं जञाननिर्धूतकल्मषाः
| tad-buddhayas tad-ātmānas | | |
| tan-niṣṭhās tat-parāyaṇāḥ | | |
PALABRA POR PALABRA — Слово в слово
| tat-buddhayaḥ |  | | | | | | | tat-ātmānaḥ | | | | | | | | tat-niṣṭhāḥ | | | | | | | | tat-parāyaṇāḥ | | | | | | | | gacchanti | | | | | | | | apunaḥ-āvṛttim | | | | | | | | jñāna | | | | | | | | nirdhūta | | | | | | | | kalmaṣāḥ | | | | | | |
TRADUCCIÓN — Перевод
 | Cuando la inteligencia, la mente, la fe y el refugio están todos fijos en el Supremo, entonces uno se limpia por completo de los recelos a través del conocimiento completo procede así sin desvío en el sendero de la liberación.
| | Когда ум, разум, вера и упования целиком направлены на Всевышнего, человек, благодаря совершенному знанию, избавляется от всей скверны греха, и тогда перед ним открывается путь к освобождению.
|
SIGNIFICADO — Комментарий
| | La Suprema Verdad Trascendental es el Señor Kṛṣṇa. Todo el Bhagavad-gītā se centra alrededor de la declaración de que Kṛṣṇa es la Suprema Personalidad de Dios. Esa es la versión de toda la literatura védica. Para-tattva significa la Realidad Suprema, a quien los conocedores del Supremo comprenden como Brahman, Paramātmā y Bhagavān. Bhagavān, o sea la Suprema Personalidad de Dios, es la última palabra en el Absoluto. No hay nada más allá de eso. El Señor dice, mattaḥ parataraṁ nānyat kiñcid asti dhanañ-jaya. Kṛṣṇa también sustenta al Brahman impersonal: brahmaṇo hi pratiṣṭhāham. Así pues, de cualquier forma Kṛṣṇa es la Realidad Suprema. Aquel cuya mente, inteligencia, fe y refugio están siempre en Kṛṣṇa, o en otras palabras, quien está completamente en Conciencia de Kṛṣṇa, indudablemente se limpia de todos los recelos y está en perfecto conocimiento de todo lo relacionado con la trascendencia. Una persona consciente de Kṛṣṇa puede comprender perfectamente que en Kṛṣṇa existe dualidad (identidad e individualidad simultáneas) y provista con tal conocimiento trascendental, puede hacer progreso continuo en el sendero de la liberación.
| |
|
<< Anterior — предыдущий | Siguiente — Cледующий >>
|
|
|
English
Español
Pусский
Português
