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El Bhagavad-gītā Tal y como esБхагавад-гита как она есть В процессе

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यज्ञशिष्टामृतभुजॊ यान्ति बरह्म सनातनम

sarve ’py ete yajña-vido
yajña-kṣapita-kalmaṣāḥ
yajña-śiṣṭāmṛta-bhujo
yānti brahma sanātanam

PALABRA POR PALABRA — Слово в слово

sarve
api
ete
yajña-vidaḥ
yajña-kṣapita
kalmaṣāḥ
yajña-śiṣṭa
amṛta-bhujaḥ
yānti
brahma
sanātanam

TRADUCCIÓN — Перевод

Todos esos ejecutores que conocen el significado del sacrificio se limpian de la reacción pecaminosa y habiendo probado el néctar de los remanentes de los sacrificios, van a la suprema atmósfera eterna.
Все они, знающие истинную цель этих жертвоприношений, очищаются от греха и, изведав нектарный вкус их плодов, достигают вечной духовной обители.

SIGNIFICADO — Комментарий

De la explicación antecedente de los diferentes tipos de sacrificio (el sacri­ficio de las propias posesiones, el estudio de los Vedas o doctrinas filosóficas y la ejecución del sistema yoga), se descubre de la meta común es controlar los sentidos. La gratificación de los sentidos es la causa o raíz de la existencia material; por lo tanto, a menos y hasta que uno se sitúe en una plataforma aparte de la gratificación de los sentidos, no hay oportunidad de elevarse a la plataforma eterna del conocimiento pleno, la bienaventuranza plena y la vida plena. Esta plataforma se encuentra en la atmósfera eterna, o sea la atmósfera Brahman. Todos los sacrificios antes mencionados ayudan a limpiarse de las reacciones pecaminosas de la existencia material. Por este progreso en la vida, uno no solamente se vuelve feliz y opulento en esta vida, sino que también entra al final en el reino eterno de Dios, ya sea fusionándose en el Brahman impersonai o bien, asociándose con Kṛṣṇa, la Suprema Persona­lidad de Dios.



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