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El Bhagavad-gītā Tal y como es — Бхагавад-гита как она есть В процессе
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अर्जुन उवाच
अथ केन परयुक्तॊ ऽयं पापं चरति पूरुषः
अनिच्छन्न अपि वार्ष्णेय बलाद इव नियॊजितः
PALABRA POR PALABRA — Слово в слово
| arjunaḥ uvāca |  | | | | | | | atha | | | | | | | | kena | | | | | | | | prayuktaḥ | | | | | | | | ayam | | | | | | | | pāpam | | | | | | | | carati | | | | | | | | pūruṣaḥ | | | | | | | | anicchan | | | | | | | | api | | | | | | | | vārṣṇeya | | | | | | | | balāt | | | | | | | | iva | | | | | | | | niyojitaḥ | | | | | | |
TRADUCCIÓN — Перевод
 | Arjuna dijo: ¡Oh descendiente de Vṛṣni! ¿Qué es lo que lo impele a uno a los actos pecaminosos, aún involuntariamente, como si se la obligara por la fuerza?
| | Арджуна сказал: О потомок Вришни, какая сила заставляет человека совершать грехи даже против его воли?
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SIGNIFICADO — Комментарий
| | La entidad viviente, como parte o porción del Supremo, es originalmente espiritual, pura y libre de toda contaminación material. Por ende, debido a su naturaleza, ella no está supeditada a los pecados del mundo material. Pero cuando está en contacto con la naturaleza material, actúa sin vacilación de muchas maneras pecaminosas y algunas veces, hasta contra su propio deseo. Como tal, la pregunta que Arjuna hace a Kṛṣṇa, acerca de la naturaleza pervertida de las entidades vivientes es muy apropiada; aunque algunas veces la entidad viviente no quiere obrar en pecado, aun así se le forza. Sin embaṛgo, la Superalma dentro de la entidad viviente no impele a las acciones pecaminosas, sino que ellas se deben a otra causa, tal como el Señor lo explica en el siguiente verso.
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