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El Bhagavad-gītā Tal y como esБхагавад-гита как она есть В процессе

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इष्टान भॊगान हि वॊ देवा दास्यन्ते यज्ञभाविताः
तैर दत्तान अप्रदायैभ्यॊ यॊ भुङ्क्ते सतेन एव सः

iṣṭān bhogān hi vo devā
dāsyante yajña-bhāvitāḥ
tair dattān apradāyaibhyo
yo bhuṅkte stena eva saḥ

PALABRA POR PALABRA — Слово в слово

iṣṭān
bhogān
hi
vaḥ
devāḥ
dāsyante
yajña-bhāvitāḥ
taiḥ
dattān
apradāya
ebhyaḥ
yaḥ
bhuṅkte
stenaḥ
eva
saḥ

TRADUCCIÓN — Перевод

Los semidioses que están a cargo de las diversas necesidades de la vida, al estar satisfechos con la ejecución de yajña (sacrificio), abastecerán todas las necesidades. Mas aquel que disfruta de estos dones sin ofrecérselos en cambio a los semidioses, ciertamente en un ladrón.
В награду за ягью полубоги, которым подвластны все блага этого мира, даруют вам все необходимое для жизни. Но тот, кто наслаждается этими благами, не принося их в жертву полубогам, безусловно, является вором.

SIGNIFICADO — Комментарий

Los semidioses son agentes proveedores autorizados por parte de la Su­prema Personalidad de Dios, Viṣṇu. Por eso se les debe satisfacer mediante la ejecución de los yajñas prescritos. En los Vedas hay diferentes clases de yajñas prescritos para toda índole de semidioses. Pero todos se ofrecen en última instancia a la Suprema Personalidad de Dios. Se recomienda el sacrificio a los semidioses para aquel que no puede comprender lo que es la Suprema Personalidad de Dios. En los Vedas se recomiendan diferentes tipos de yajñas, de acuerdo a las diferentes cualidades materiales de las personas involucradas. La adoración de los diferentes semidioses se hace también sobre el mismo prin­cipio de conformidad a las diferentes calidades. Por ejemplo, a los comedores de carne se les recomienda que adoren a la diosa Kali, la horrible forma de la naturaleza material, se recomienda el sacrificio de animales ante la diosa. Pero para aquellos que están en la modalidad de la bondad, se re­comienda la adoración trascendental de Viṣṇu. Mas en última instancia, todos los yajñas tienen por objeto el ascenso gradual hacia la posición trascendental. Para el hombre común se necesitan por lo menos cinco yajñas conocidos como pañca-mahayajña.



Sin embargo, uno debe saber que los semidioses agentes del Señor, abas­tecen todas las necesidades de la vida que la sociedad humana requiere. Nadie puede fabricar nada. Tomemos por ejemplo todos los comestibles de la socie­dad humana. Estos comestibles comprenden, para las personas en la modalidad de la bondad, granos, frutas, vegetales, leche, azúcar, etc., y también comestibles para los que no son vegetarianos, como las carnes, etc., ninguno de los cuales el hombre puede fabricar. Tomemos nuevamente por ejemplo el calor, la luz, el agua, el aire, etc., que también son necesidades de la vida - ninguno de los cuales son fabricados por la sociedad humana. Sin el Señor Supremo no puede haber abundante luz solar, luz de luna, lluvia, brisa, etc., sin las cuales nadie puede vivir. Obviamente nuestra vida depende de las provisiones del Se­ñor, incluso en nuestras empresas de fabricación requerimos de tantas materias primas como el metal, el azufre, el mercurio, el manganeso y muchos otros ele­mentos que en su totalidad suministran los agentes del Señor, con el fin de que les demos el uso adecuado para mantenernos aptos y saludables para la autorrealización, conduciéndonos a la meta final de la vida: la liberación de la lucha material por la existencia. Esta meta de la vida se logra mediante la ejecución de yajñas. Si nos olvidamos del propósito de la vida humana, y simplemente tomamos los abastecimientos de los agentes del Señor para la gratificación de nuestros sentidos, enmarañándonos más y más en la existencia material (lo cual no es el propósito de la creación), ciertamente nos convertimos en ladrones y así, somos castigados por las leyes de la naturaleza material. Una sociedad de ladrones nunca puede ser feliz, porque ellos no tienen ninguna meta en la vida. Los burdos ladrones materialistas no tienen meta final en la vida, ni saben como ejecutar yajñas, ya que simplemente se dirigen hacia la gratificación de los sentidos. Sin embargo, el Señor Caitanya inauguró la más fácil ejecución de yajña, el sanklrtana-yajña, el cual lo puede ejecutar cualquiera en el mundo que acepte los principios de la Conciencia de Kṛṣṇa.



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