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El Bhagavad-gītā Tal y como es — Бхагавад-гита как она есть В процессе
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सर्वमेतदृतं मन्ये यन्मां वदसि केशव ।
न हि ते भगवन्व्यक्तिं विदुर्देवा न दानवा: ॥ १४ ॥
| na hi te bhagavan vyaktiṁ | | |
PALABRA POR PALABRA — Слово в слово
| sarvam |  | | | | | | | etat | | | | | | | | ṛtam | | | | | | | | manye | | | | | | | | yat | | | | | | | | mām | | | | | | | | vadasi | | | | | | | | keśava | | | | | | | | na | | | | | | | | hi | | | | | | | | te | | | | | | | | bhagavan | | | | | | | | vyaktim | | | | | | | | viduḥ | | | | | | | | devāḥ | | | | | | | | na | | | | | | | | dānavāḥ | | | | | | |
TRADUCCIÓN — Перевод
 | ¡Oh Kṛṣṇa!, acepto tatalmente como verdad todo lo que me has dicho. ¡Oh Señor!, ni los semidioses ni los demonios conocen Tu Personalidad.
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SIGNIFICADO — Комментарий
| | Aquí Arjuna confirma que las personas de naturaleza demoníaca y sin fe no pueden comprender a Kṛṣṇa. Ni siquiera los semidioses Lo conocen, así pues, ¿qué decir de los presuntos académicos de este mundo moderno? Por la gracia del Señor Supremo, Arjuna ha entendido que la Verdad Suprema es Kṛṣṇa y que El es lo perfecto. Por lo tanto uno debe, seguir el sendero de Arjuna, quien recibió la autoridad del Bhagavad-gītā. Como se describe en el Capítulo Cuatro, el sistema paramparā de sucesión discipular para la comprensión del Bhagavad-gītā se perdió, por eso Kṛṣṇa restableció esa sucesión discipular con Arjuna, ya que El consideraba a Arjuna como Su amigo íntimo y un gran devoto. Por lo tanto, tal como se afirma en nuestra Introducción al Gītopaniṣad, se debe entender el Bhagavad-gītā por medio del sistema de paramparā. Cuando el sistema de paramparā se perdió, Arjuna fue elegido para rejuvenecerlo. Se debe emular la aceptación por parte de Arjuna de todo lo que Kṛṣṇa dice; así pues podremos entender la esencia del Bhagavad-gītā, solo entonces podremos entender que Kṛṣṇa es la Suprema Personalidad de Dios.
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